認真
在雜談結束之後，我就想過是否應該弄一個給完全沒接觸佛牌的古玩收藏家，幾款適合入門以及可以循序漸進而入手的泰國佛牌，所謂不打出來也沒人懂，乾脆就以我所知道也能入款的佛牌推廣給各位。
1.阿贊添督造的龍婆托
聖僧阿贊添在瓦滄海寺極富盛名，他督造的佛牌最為出名的就是龍婆托法相，龍婆托的特色就是它可以阻擋各種大大小小的交通事故，任何車禍都可以，但其力量僅能夠保住人，不能保住車子或是其他被你撞毀的任何東西，它的功效就只能保住你自己這個使用者。
阿贊添龍婆托我會推薦佛歷2505～2508之間的都可以，只要你的眼緣認為OK就行。通常大部分的玩家會比較喜歡選小立尊，我也認同。好比說刀立、朗朗蛇款等等，以上這些都可以只要你財力足夠就行，如果沒錢選2507、2508的也可以，不影響功效，經常開車的都適合。
2.龍婆通蜀的粉製必打
他的必打在泰國名氣不錯，即便不像龍婆多那樣能享譽整個亞洲上下內外海，但他的必打一樣是有經過泰國人認可度頗佳的評價，還有就是他的必打跟龍婆多的必打比較起來，龍婆通蜀的必打比較便宜。而且法門咒語的派系也不一樣，龍婆通蜀的粉製必打採用珊瑚粉、植物草汁等天然品印壓而成，具備防小人、增人緣等作用，當然必打本身的最大用處就是防小人，可以促使小人不願意來找你，小人刻意閃避你等潛在功效。
2493為一期黑武士必打，第一期供金高昂，也是讓龍婆通蜀打響名號的珍品製作物，再來則是2495～2515時期的中期粉製必打，以及2515～2525晚期粉製必打。我個人推薦中期的就很好用了，而且實用度不差，但必須得讓雙方互有衝突或明爭暗鬥時，你我過程來往攻防的變化才會慢慢顯現出對方退卻的一面，有道是得饒人處且饒人，停止鬥爭之後，就不要再故意去挑釁對方打延長賽就行了，必打不主動挑起戰爭，屬於防禦型天神。
3.冠咩布倫的普陀耐
〔普陀耐即為佛祖之意〕
聖尼冠咩布倫在泰國是少見身負禪定修為的女尼姑，她製作的佛牌尤以第一期的2494普陀耐最為出名，有很多佩戴者都認為這款佛牌隱含冠咩布倫母性的慈悲心，所以戴著可以安定心靈，冠咩布倫生前曾經說過：如果你有什麼心願，只要誠心對它訴說，心願就可以實現。
2494普陀耐共分為大中小模，三種粉質，白色是放白欖葉聖粉，黑色有摻入經灰粉，紅色是混合廟土，三種均有放入冠咩布倫指定的藥草粉。個人只會推薦白色或黑色，紅色款的廟土版不推，大中小模價位不一，這個選適合自己的款式就行。
4.龍婆碰瑪的魯士
魯士就是修行者之意，類似苦行僧或山林修士，龍婆碰瑪一生多年都在深山密林裡面刻苦修行，其行動證跡在泰國當地都有多次報導，他所製作的魯士佩戴型立尊，能提高一個人的靈覺度，精神、反應、思考變換等等，都能有所提升。這個也不用什麼考察，因為他的牌製作的數量非常大，也很好找。如果他的佛牌沒屁用也不會有人需要找他龍婆碰瑪製作的魯士。
龍婆碰瑪製作的魯士原料很雜，泥土、草藥、珍珠粉、沉香木、檀木、檳榔渣、樹脂、各類花粉、香蕉或其他具備有黏性的水果等等，全部打磨成泥狀再壓制塞進模具裡成形，可能也會有貝殼粉、墳土、其他老舊已破損的佛牌碎料等。
另一種就是混合金屬材質的魯士，金、銀、銅、九寶銅這幾種款式很可能採用老舊的金屬老佛牌熔入，抑或古老王朝銅錢老硬幣，也可能把已被拆遷移走的棺材上面的那些棺材釘也給放了進去熔鑄在一起。
佛歷2536～2538這三期的魯士都可以，無論是粉製還是金屬製，基本上功效沒有太大的區別，有些人選擇金屬製是因為金屬製品可以收藏更久，他也有出小型的可佩戴自身，像那個也不錯，他的自身戴在身上跟戴魯士的感覺略有不一樣，他的牌數量很大，所以造假沒意義，可以閉眼入手。
5.古巴辛嬌（古巴星凱）的自身
這個高僧是在我深夜在研究佛牌的時候，無意間才發現的神人，古巴辛嬌這一輩子只專心製作一種功效的佛牌，那就是驅鬼除魔，其他任何皆不重要。因為在他出生的泰北一帶，當地充滿惡靈、地縛靈等妖魔陰擾，當地的居民們經常為此事苦惱，於是為僧的他便去拜師學法，他只學習如何驅鬼的法術，只學習如何阻斷陰煞的法咒，大有所成之後便開始督造自己的自身像佛牌給當地的民眾佩戴，由於成效彰顯於是名聲廣傳，之後又製作了兩期自身，他總共三期自身，而每一期都受到佩戴者的接受與認可。
個人推薦第三期，被稱作「無憂」古巴辛嬌自身算是最有性價比的，佛牌並不是越後期越貴，而是越早期越貴，如果後期的效果跟早期的效果比較起來幾乎相差無幾，那麼這個師父的修為與法力就是公認的絕世高手。
他還有製作路翁，有人說路翁叫作轉運球、幸運珠、符珠，你怎麼說法都可以，因為他製作的路翁運作效果也等同他的佛牌本身，只是他的路翁更難找，因為路翁不是佛牌所以可以隨意掛在鑰匙圈上，不用在乎所謂的不敬之意，於是他的驅鬼路翁更加稀缺。